Un aspecto fundamental en la Investigación cualitativa es el Rapport, que, como lo habíamos hablado en clase, supone el estar en sintonía, ya sea con alguien dentro de la comunidad que se estudia o, al tratarse de una cultura, con la comunidad en general.
Podría definirse el rapport como el establecer un ambiente de confianza o entendimiento, para dar a las personas la libertad de expresarse abiertamente al sentirse seguras con su interlocutor. Como se puede leer anteriormente, el rapport resulta crucial al momento de desarrollar una investigación cualitativa pues posibilita un espacio en el que la persona a quien se estudia se siente libre de expresar sus opiniones al sentirse identificada o, en otras palabras, en el mismo nivel (sintonía) que el investigador.
Un aspecto que resulta muy importante en esta situación, es que no necesariamente se debe estar de acuerdo con la persona con quien interactuamos para lograr el rapport, sino que lo verdaderamente importante es el respetar el punto de vista de la otra persona, y más importante aún, hacerle sentir que le entendemos. El estar en rapport con otra persona nos brinda la oportunidad de acercarnos a su mundo y ver las cosas desde su perspectiva. Lo anterior resulta, para la investigación cualitativa, de gran ayuda, pues ayuda al investigador a sentir como siente su investigado y entender mejor de donde viene, posibilitando una mejor comunicación y posterior relación con la persona. La clave para establecer rapport es la habilidad de entrar en el mundo de la otra persona y para ello hay que lograr es hacerle pensar que se tienen muchas cosas en común con ella.
Lo primero que hay que hacer es "ser como la otra persona" al imitar sus comportamientos, lenguaje corporal, tono de voz, lenguaje, etc. Imitar resulta, en este caso, no solo de gran ayuda para establecer una conexión, sino igualmente para apreciar como la otra persona ve o experimenta el mundo, en otras palabras, se trata de "ponerse en los zapatos del otro".Utilizar patrones de lenguaje que coincidan con los de la otra persona, como ya se había mencionado, es una de las principales formas para lograr el rapport. En este sentido se vale el incorporar palabras claves que utiliza en su jerga, pequeñas metáforas o ejemplos que se puedan notar son utilizados por el investigado comúnmente. Así mismo, cuando hablamos del lenguaje corporal puede funcionar el adoptar una postura corporal similar usar la misma entonación, una vestimenta parecida, entre otras acciones que pueden resultar en un arma poderosa al momento de querer una verdadera y sincera respuesta que puedan resultar de gran ayuda para la investigación.
domingo, 17 de marzo de 2013
Semana Ocho - Etnocentrismo y Etnografía
Andrea: Hoy a las 6 en punto salí de clase en el tercer piso del edificio 51 y me encontré con un compañero quien me dijo que la clase iba a ser en el Barón. Me devolví para avisarle a Alfonso, quien se había quedado en el salón. Luego nos fuimos para el edificio 67 para tomar el atajo al edificio Barón y nos encontramos con Maria Paula en el parqueadero. Ella inicialmente pensó que no iba a haber clase, pero cuando le contamos del cambio de salón ella se vino con nosotros.
María Paula: Llegué a la universidad a las 6:10 y cuando me disponía a bajar por los ascensores hacia básicas me encontré con Andrea y Alfonso quienes me informaron que la clase iba a ser dictada en el edificio Barón y caminamos juntos hacia clase.
Los tres llegamos al salón a las 6:20 y nos sentamos en computadores diferentes. El profesor Sebastián nos pidió que abrieramos nuestros blogs e hizo que Alfonso abriera el de él en el computador principal, pues fue uno de los mejores de la clase para el profesor. Una vez hicimos esto, Sebastián nos mostró cómo entrar a las estadísticas de nuestros blogs para darnos cuenta que gente de muchas partes del mundo podía interesarse en nuestros temas de investigación. Infortunadamente yo solo tenía 2 visitas mientras que María Paula tenía 11 en Colombia, pero no fue por falta de actualización, aunque tal vez fue por actualización tardía. Lo bueno es que estas estadísticas de visitas se pueden incrementar a través de las redes sociales y ese fue el primer ejercicio del día. Luego de compartir el link de nuestros blogs por una red social, twitter, y valiéndonos de los “hashtags” y los temas de los que más se está hablando en Colombia actualmente, pudimos ver como inmediatamente se empezaron a aumentar el número de visitas a nuestros blogs. Habiendo terminado este ejercicio empezamos a adentrarnos en los temas de clase preparados para hoy: Etnocentrismo, por Natalia y Etnografía, por Liliana y Hernán.
Natalia fue la primera en exponer sobre el etnocentrismo. Primero habló sobre la definición de éste sobre la que hizo especial énfasis en que consistía en explicar la realidad de otro a partir de la cultura propia. Se trata de una “actitud o punto de vista por el que se analiza el mundo de acuerdo con los parámetros de la cultura propia” citó. También hizo una breve reseña de la historia del término y de cómo había surgido a partir de la tendencia a emitir juicios de valor en los que los pueblos primitivos eran comparados con los de Europa Occidental. Una parte importante de la exposición consistió en los tipos de etnografía que pueden existir entre los que encontramos: el Etnocentrismo invertido o xenocentrismo que trata de pensar que la propia cultura es inferior a otras y resulta un obstáculo para la prosperidad o el desarrollo personal, el Etnocentrismo racial en el que se tiende a pensar que los miembros de la propia cultura o etnia tienen una dotación genética que los hace superiores, el Etnocentrismo lingüístico donde se toma la lengua propia como la más compleja, sutil y adecuada para el pensamiento que la lenguas de otros pueblos, y finalmente el etnocentrismo religioso en el que se toma la propia creencia religiosa como superior. Una vez finalizada la exposición Sebastián resaltó que la importancia de conocer sobre el etnocentrismo consistía en que para la investigación cualitativa debía dejarse a un lado todo este tipo de prejuicios, especialmente en términos lingüísticos.
Liliana y Hernán fueron los encargados de exponer el siguiente tema: Etnografía. La exposición fue muy completa e importante para aquellos que necesitamos herramientas de investigación para seguir desarrollando nuestros temas. La Etnografía se encarga de describir a fondo una comunidad desde el interior de la misma a través del uso y la puesta en práctica de sus términos, actitudes, pensamientos, creencias, reflexiones y experiencias. Esta técnica busca que el investigador aprenda el modo de vida de una unidad o grupo social y viene desde el comienzo de la antropología cultural. Sus principales características son:
1. Credibilidad: se debe poder contrastar la información para verificar la certeza de los datos
2. Validez interna: el documento final debe basarse en la realidad vivida por el investigador dentro de la comunidad que estudió.
3. Carácter fenomenológico: El investigador debe describir e interpretar los fenómenos sociales desde la perspectiva de los participantes del contexto social.
4. Holística/naturalista: abarca la investigación desde el punto de vista interno (miembros del grupo) y externo (interpretación del investigador)
5. Es de carácter inductivo: la experiencia y la exploración es lo que lleva a la formulación de hipótesis.
Liliana y Hernán nos contaban que existen dos subdivisiones de la etnografía: la micro-etnografía, que es más limitada y restringida al hacerse con 1 solo investigador y en menor tiempo, y la macro-etnografía, que se hace en sociedades más complejas por lo que requiere de más tiempo de investigación y de más de un investigador. Adicional a esta subdivisión, la etnografía también puede dividirse en:
Por último, y para cerrar la exposición, Lina y Hernán explicaron las fases que deben seguirse para realizar una buena etnografía las cuales se exponen a continuación:
Para finalizar la clase, Sebastián nos propuso realizar éste informe a dos manos que resultó en una excelente alternativa para completar la información y apropiarse de lo visto en clase.
María Paula: Llegué a la universidad a las 6:10 y cuando me disponía a bajar por los ascensores hacia básicas me encontré con Andrea y Alfonso quienes me informaron que la clase iba a ser dictada en el edificio Barón y caminamos juntos hacia clase.
Los tres llegamos al salón a las 6:20 y nos sentamos en computadores diferentes. El profesor Sebastián nos pidió que abrieramos nuestros blogs e hizo que Alfonso abriera el de él en el computador principal, pues fue uno de los mejores de la clase para el profesor. Una vez hicimos esto, Sebastián nos mostró cómo entrar a las estadísticas de nuestros blogs para darnos cuenta que gente de muchas partes del mundo podía interesarse en nuestros temas de investigación. Infortunadamente yo solo tenía 2 visitas mientras que María Paula tenía 11 en Colombia, pero no fue por falta de actualización, aunque tal vez fue por actualización tardía. Lo bueno es que estas estadísticas de visitas se pueden incrementar a través de las redes sociales y ese fue el primer ejercicio del día. Luego de compartir el link de nuestros blogs por una red social, twitter, y valiéndonos de los “hashtags” y los temas de los que más se está hablando en Colombia actualmente, pudimos ver como inmediatamente se empezaron a aumentar el número de visitas a nuestros blogs. Habiendo terminado este ejercicio empezamos a adentrarnos en los temas de clase preparados para hoy: Etnocentrismo, por Natalia y Etnografía, por Liliana y Hernán.
Natalia fue la primera en exponer sobre el etnocentrismo. Primero habló sobre la definición de éste sobre la que hizo especial énfasis en que consistía en explicar la realidad de otro a partir de la cultura propia. Se trata de una “actitud o punto de vista por el que se analiza el mundo de acuerdo con los parámetros de la cultura propia” citó. También hizo una breve reseña de la historia del término y de cómo había surgido a partir de la tendencia a emitir juicios de valor en los que los pueblos primitivos eran comparados con los de Europa Occidental. Una parte importante de la exposición consistió en los tipos de etnografía que pueden existir entre los que encontramos: el Etnocentrismo invertido o xenocentrismo que trata de pensar que la propia cultura es inferior a otras y resulta un obstáculo para la prosperidad o el desarrollo personal, el Etnocentrismo racial en el que se tiende a pensar que los miembros de la propia cultura o etnia tienen una dotación genética que los hace superiores, el Etnocentrismo lingüístico donde se toma la lengua propia como la más compleja, sutil y adecuada para el pensamiento que la lenguas de otros pueblos, y finalmente el etnocentrismo religioso en el que se toma la propia creencia religiosa como superior. Una vez finalizada la exposición Sebastián resaltó que la importancia de conocer sobre el etnocentrismo consistía en que para la investigación cualitativa debía dejarse a un lado todo este tipo de prejuicios, especialmente en términos lingüísticos.
Liliana y Hernán fueron los encargados de exponer el siguiente tema: Etnografía. La exposición fue muy completa e importante para aquellos que necesitamos herramientas de investigación para seguir desarrollando nuestros temas. La Etnografía se encarga de describir a fondo una comunidad desde el interior de la misma a través del uso y la puesta en práctica de sus términos, actitudes, pensamientos, creencias, reflexiones y experiencias. Esta técnica busca que el investigador aprenda el modo de vida de una unidad o grupo social y viene desde el comienzo de la antropología cultural. Sus principales características son:
1. Credibilidad: se debe poder contrastar la información para verificar la certeza de los datos
2. Validez interna: el documento final debe basarse en la realidad vivida por el investigador dentro de la comunidad que estudió.
3. Carácter fenomenológico: El investigador debe describir e interpretar los fenómenos sociales desde la perspectiva de los participantes del contexto social.
4. Holística/naturalista: abarca la investigación desde el punto de vista interno (miembros del grupo) y externo (interpretación del investigador)
5. Es de carácter inductivo: la experiencia y la exploración es lo que lleva a la formulación de hipótesis.
Liliana y Hernán nos contaban que existen dos subdivisiones de la etnografía: la micro-etnografía, que es más limitada y restringida al hacerse con 1 solo investigador y en menor tiempo, y la macro-etnografía, que se hace en sociedades más complejas por lo que requiere de más tiempo de investigación y de más de un investigador. Adicional a esta subdivisión, la etnografía también puede dividirse en:
- Procesal: Describe diversos elementos de los procesos.
- Holística o clásica: Se enfoca en grupos amplios y suelen tener forma de libro debido a su extensión.
- Particularista: Es como la holística pero en grupos particulares.
- Corte transversal: Se hace la investigación en un momento determinado.
- Histórica: Respuesta de hechos pasados.
Por último, y para cerrar la exposición, Lina y Hernán explicaron las fases que deben seguirse para realizar una buena etnografía las cuales se exponen a continuación:
- Selección del diseño: ¿Qué es lo que se quiere estudiar? ¿ Cuál es el objetivo?
- Determinación de las técnicas: Observaciones y entrevistas de acuerdo a el contexto, los efectos que cause el propio investigador en el grupo, la necesidad de crear una relación de comunicación, crear relaciones con los miembros del grupo, entre otras.
- El acceso al escenario: Se realiza de forma intencionada y ha de estar de acuerdo con el objetivo de la investigación.
- Selección de los informantes: (Rapport) crear una relación de confianza y de afinidad y conseguir así unas descripciones y unas impresiones sobre su propia realidad y la de los demás.
- Duración de la estancia en el escenario: Saber cuando hay que retirarse, cuando los datos ya no están aportando más información.
- Procesamiento de información
- Elaboración del informe: Planteamiento de los antecedentes teóricos y prácticos de la investigación, descripción detallada de los métodos y procedimientos empleados para obtener la información, los resultados en las conclusiones finales.
Para finalizar la clase, Sebastián nos propuso realizar éste informe a dos manos que resultó en una excelente alternativa para completar la información y apropiarse de lo visto en clase.
miércoles, 13 de marzo de 2013
Semana Siete - Observación Participante
Para realizar la primera observación participante se estuvo conversando con Astrid, directora general de la Fundación Escuela Taller, y el contacto de entrada a ésta, y se determinó que el momento específico que más podría enriquecer mi análisis, participando como un estudiante más, era durante el "taller de ensambles en madera" donde yo sería presentada como una interesada en vincularme como estudiante a la fundación y ésta sería mi clase de prueba. De esta manera, se logró ubicarme en la misma situación en la que todos los estudiantes allí presentes algún día habían estado, eliminando así las barreras que de entrada podrían haber surgido en cuanto a las diferencias principalmente etnográficas.
ESCENARIO
El salón de clase, en este caso, el taller de madera de la "Casa Venados", una de las dos sedes de la fundación escuela taller de Bogotá, o cómo me indicaron los estudiantes que podía llamarle "El rincón", apodo que entre risas me contaron se le fue otorgado como consecuencia a su ubicación en el último salón de una hilera de casi 13 cuartos destinados y amoblados para la enseñanza de distintos oficios.
"El rincón" a pesar de su nombre, es un amplio cuarto típico de las construcciones antiguas con paredes en tapia pisada y una doble altura donde se puede observar el techo con vigas en madera. Se encuentra un mesón central alrededor del cual los estudiantes se reúnen con "El profe" al inicio de la clase, en teoría para discutir cómo se llevará a cabo las diferentes labores, pero en realidad el tema de conversación alrededor de éste puede extenderse a conversaciones más íntimas dónde se hace evidente la relación de amistad no solo entre los estudiantes, sino igualmente, con "el profe". Las diferentes máquinas se encuentran ubicadas estratégicamente según sus funciones: cortado en un sector, desvastado en otro, lijado a la otra ezquina y así sucesivamente. Como todo taller de maderas, en el piso se pueden percibir, a pesar de la ardua labor de limpieza que realizan los encargados, vestigios de acerrín probablemente del día anterior, sin embargo, unas horas más tarde éste estaría prácticamente cubierto de todo tipo de viruta de madera. Además de la iluminación natural que entra por las ventanas ubicadas a tres de los cuatro costados de "El rincón", dos de ellos que dan hacia el exterior y el tercero donde se puede a través de las ventanas observar el patio exterior que sirve de zona de descanso, existen grandes lámparas halógenas ubicadas verticalmente sobre cada una de las columnas de sustentación del salón y que, a pesar de ser un sábado a las 8 de la mañana, le brindan al lugar esa sensación de "aquí se viene es a trabajar".
INTERACCIÓN
Tras mi presentación por parte de Astrid, una pareja de estudiantes que habían sido los primeros en llegar se acercaron a mí y se presentaron como "Ant" y "Alvaro", los dos llevaban puesto su overol con el logo de la escuela taller a manera de uniforme pero en sus zapatos viejos, y casi que remendados en el caso de Álvaro, se hacía evidente que pertenecían a un estrato socieconómico bajo. Estuvimos hablando un rato mientras iban llegando los demás estudiantes e iban ubicando sus pertenencias en los lockers y poniéndose su respectivo overol que la mayoría había personalizado con dibujos, costuras, o simplemente su nombre o apodo con letras estilo graffiti en la espalda. Después de hacerme un par de preguntas sobre mi a las que tuve que responder según la historia que había planeado y donde mi único interés en dicha clase era el de conocer la escuela para involucrarme como una estudiante más, aproveché para conocerlos un poco más, "Ant", que después, tras un llamado del profesor, me enteré que se llamaba Viviana, me contó que llevaba 2 años estudiando en la escuela taller y que desde hace 5 meses había montado su propia empresa donde se dedicaba a producir y comercializar accesorios para mujer. "pues con lo que he aprendido acá me puse a experimentar y a hacer anillos y dijes en madera, pero ya después se me dio por trabajar con tagua y con hilos y así he ido haciendo nuevas cosas, este bolso por ejemplo, lo hice yo". También hizo especial énfasis en que el ambiente dentro de la fundación era "un parche" y que se aprendía mucho si se "tenía verraquera". De Álvaro pude conocer que era un estudiante de la Fundación Escuela Taller de Cartagena de Indias que se encontraba haciendo unas pasantías en la FETB (Fundación Escuela Taller de Bogotá) porque "En mi ciudad están haciendo un "epselente" trabajo en restauración, pero mi interés iba relacionado más con la historia y acá en Bogotá tenía más "otsiones" de "impteraccionar" con sitios de interés patrimonial como la Candelaria por ejemplo. Entonces ajá, acá me tienes viviendo en un cuarto con un colchón y extrañando la tierrita, pero todo sea por el conocimiento".
Durante la clase conocí a otro Álvaro, un jóven de aproximadamente 21 años con una cachucha militar, un diseño en su barba bastante particular y una cadena color plata en el cuello a quien pude percibir que todos pedían ayuda y concejos y que además le llamaban "El duro". Mientras me ayudaba a instalar un pedazo de madera en el torno no paró de hablarme sobre su hija "No nena, yo ya estoy acabando acá a ver si salgo adelante por mi tesoro en esta vida, Sara Lizeth, ahorita cuando salgamos a las onces le muestro una foto, es preciosa, yo se que no voy a poder darle todas las comodidades materiales, pero acá estoy, tratando de aprender a hacer algo a ver si consigo oportunidades en este pinche país, usted debe saber, acá todos sabemos como es la cosa en realidad porque nos ha tocado duro... Ja! Si me vieran mis cuchos ahora no me reconocerían, esos apenas se enteraron del embarazo me echaron a la calle, pues ser padre prematuro no es lo ideal, no? pero yo si no lo cambiaría por nadie, esa preciosura de mujer me cambió a mi la vida."
Entre el ruido de las máquinas y del movimiento dentro de la clase, el ambiente fue en todo momento agradable y respetuoso, "El profe" llamado Alberto se movía de un lado a otro supervisando el trabajo particular de cada estudiante y atendiendo sin descanso a los innumerables llamados "profe" "profe" por parte de los casi 12 estudiantes. En varias ocasiones pude percibir como hacía bromas con los estudiantes o les pegaba una palmadita amistosa en la espalda como queriendo evitar esa relación fría alumno/profesor. Durante toda la clase estuvo muy pendiente de mi con cierto instinto protector por ser "la nueva" haciéndome preguntas ocasionalmente: "¿Cómo vamos?", "¿Todo bien?", "¿Sabes cómo utilizar esa máquina"?...
Al finalizar la clase a las 12 del día y ya mientras todos se despedían y salían, mientras me quitaba el overol que me habían prestado, pude tener una breve charla con mi vecina de locker quien interesada en mi primer experiencia me preguntó que tal me había parecido, mientras, como tratando de convencerme que era la mejor opción, me contó cómo la fundación la había ayudado a salir adelante "Yo no tenía pensado venir a terminar trabajando con madera, pero la fundación me ayudó mucho porque si se fija yo soy la más vieja de todos los pelados acá, porque recién era de 18 a 25 años, pero siquiera hicieron una excepción y me brindaron la oportunidad y la estoy aprovechando al máximo y ahora me siento muy orgullosa de "yo misma", como que a uno se le da más estabilidad y calidad de vida."
ANÁLISIS PERSONAL (YO)
La experiencia vivida durante la observación participante con estudiantes de la Fundación Escuela Taller de Bogotá pude conocer más detalladamente diferentes situaciones particulares de las personas que hacen parte de ésta. Es claro que todos los estudiantes se encuentran allí por un interés personal y principalmente por las ganas de salir adelante y superar los diferentes obstáculos económicos. Ya sea, por sus hijos, como el caso de "El duro", con el fín de crear una empresa como es el caso de "Ant" o por un gusto personal cómo se refleja en Álvaro quien vino hasta Bogotá persiguiendo las oportunidades de acercarse aún más a las edificaciones de la candelaria catalogadas como patrimonio cultural.
La razón por la que considero que el ambiente que prima en la fundación es de mucho respeto es precisamente porque nadie se encuentra allí obligado y porque se trata de personas que tienen una filosofía de vida donde "no hay nada que perder". Lo único que están invirtiendo es su tiempo, y tienen una inmensa fé en que el conocimiento que allí se está generando puede cambiar sus vidas. Se trata de personas que a pesar de los grandes problemas, económicos y sociales principalmente, que han tenido, no están dispuestos a quedarse sentados esperando que la vida les pase por delante, sino que aprovechan al máximo cualquier oportunidad que pueda significar un mayor conocimiento, y un saber hacer algo, que los haga sentirse orgullosos a ellos mismos y a quienes los rodean.
ESCENARIO
El salón de clase, en este caso, el taller de madera de la "Casa Venados", una de las dos sedes de la fundación escuela taller de Bogotá, o cómo me indicaron los estudiantes que podía llamarle "El rincón", apodo que entre risas me contaron se le fue otorgado como consecuencia a su ubicación en el último salón de una hilera de casi 13 cuartos destinados y amoblados para la enseñanza de distintos oficios.
"El rincón" a pesar de su nombre, es un amplio cuarto típico de las construcciones antiguas con paredes en tapia pisada y una doble altura donde se puede observar el techo con vigas en madera. Se encuentra un mesón central alrededor del cual los estudiantes se reúnen con "El profe" al inicio de la clase, en teoría para discutir cómo se llevará a cabo las diferentes labores, pero en realidad el tema de conversación alrededor de éste puede extenderse a conversaciones más íntimas dónde se hace evidente la relación de amistad no solo entre los estudiantes, sino igualmente, con "el profe". Las diferentes máquinas se encuentran ubicadas estratégicamente según sus funciones: cortado en un sector, desvastado en otro, lijado a la otra ezquina y así sucesivamente. Como todo taller de maderas, en el piso se pueden percibir, a pesar de la ardua labor de limpieza que realizan los encargados, vestigios de acerrín probablemente del día anterior, sin embargo, unas horas más tarde éste estaría prácticamente cubierto de todo tipo de viruta de madera. Además de la iluminación natural que entra por las ventanas ubicadas a tres de los cuatro costados de "El rincón", dos de ellos que dan hacia el exterior y el tercero donde se puede a través de las ventanas observar el patio exterior que sirve de zona de descanso, existen grandes lámparas halógenas ubicadas verticalmente sobre cada una de las columnas de sustentación del salón y que, a pesar de ser un sábado a las 8 de la mañana, le brindan al lugar esa sensación de "aquí se viene es a trabajar".
INTERACCIÓN
Tras mi presentación por parte de Astrid, una pareja de estudiantes que habían sido los primeros en llegar se acercaron a mí y se presentaron como "Ant" y "Alvaro", los dos llevaban puesto su overol con el logo de la escuela taller a manera de uniforme pero en sus zapatos viejos, y casi que remendados en el caso de Álvaro, se hacía evidente que pertenecían a un estrato socieconómico bajo. Estuvimos hablando un rato mientras iban llegando los demás estudiantes e iban ubicando sus pertenencias en los lockers y poniéndose su respectivo overol que la mayoría había personalizado con dibujos, costuras, o simplemente su nombre o apodo con letras estilo graffiti en la espalda. Después de hacerme un par de preguntas sobre mi a las que tuve que responder según la historia que había planeado y donde mi único interés en dicha clase era el de conocer la escuela para involucrarme como una estudiante más, aproveché para conocerlos un poco más, "Ant", que después, tras un llamado del profesor, me enteré que se llamaba Viviana, me contó que llevaba 2 años estudiando en la escuela taller y que desde hace 5 meses había montado su propia empresa donde se dedicaba a producir y comercializar accesorios para mujer. "pues con lo que he aprendido acá me puse a experimentar y a hacer anillos y dijes en madera, pero ya después se me dio por trabajar con tagua y con hilos y así he ido haciendo nuevas cosas, este bolso por ejemplo, lo hice yo". También hizo especial énfasis en que el ambiente dentro de la fundación era "un parche" y que se aprendía mucho si se "tenía verraquera". De Álvaro pude conocer que era un estudiante de la Fundación Escuela Taller de Cartagena de Indias que se encontraba haciendo unas pasantías en la FETB (Fundación Escuela Taller de Bogotá) porque "En mi ciudad están haciendo un "epselente" trabajo en restauración, pero mi interés iba relacionado más con la historia y acá en Bogotá tenía más "otsiones" de "impteraccionar" con sitios de interés patrimonial como la Candelaria por ejemplo. Entonces ajá, acá me tienes viviendo en un cuarto con un colchón y extrañando la tierrita, pero todo sea por el conocimiento".
Durante la clase conocí a otro Álvaro, un jóven de aproximadamente 21 años con una cachucha militar, un diseño en su barba bastante particular y una cadena color plata en el cuello a quien pude percibir que todos pedían ayuda y concejos y que además le llamaban "El duro". Mientras me ayudaba a instalar un pedazo de madera en el torno no paró de hablarme sobre su hija "No nena, yo ya estoy acabando acá a ver si salgo adelante por mi tesoro en esta vida, Sara Lizeth, ahorita cuando salgamos a las onces le muestro una foto, es preciosa, yo se que no voy a poder darle todas las comodidades materiales, pero acá estoy, tratando de aprender a hacer algo a ver si consigo oportunidades en este pinche país, usted debe saber, acá todos sabemos como es la cosa en realidad porque nos ha tocado duro... Ja! Si me vieran mis cuchos ahora no me reconocerían, esos apenas se enteraron del embarazo me echaron a la calle, pues ser padre prematuro no es lo ideal, no? pero yo si no lo cambiaría por nadie, esa preciosura de mujer me cambió a mi la vida."
Entre el ruido de las máquinas y del movimiento dentro de la clase, el ambiente fue en todo momento agradable y respetuoso, "El profe" llamado Alberto se movía de un lado a otro supervisando el trabajo particular de cada estudiante y atendiendo sin descanso a los innumerables llamados "profe" "profe" por parte de los casi 12 estudiantes. En varias ocasiones pude percibir como hacía bromas con los estudiantes o les pegaba una palmadita amistosa en la espalda como queriendo evitar esa relación fría alumno/profesor. Durante toda la clase estuvo muy pendiente de mi con cierto instinto protector por ser "la nueva" haciéndome preguntas ocasionalmente: "¿Cómo vamos?", "¿Todo bien?", "¿Sabes cómo utilizar esa máquina"?...
Al finalizar la clase a las 12 del día y ya mientras todos se despedían y salían, mientras me quitaba el overol que me habían prestado, pude tener una breve charla con mi vecina de locker quien interesada en mi primer experiencia me preguntó que tal me había parecido, mientras, como tratando de convencerme que era la mejor opción, me contó cómo la fundación la había ayudado a salir adelante "Yo no tenía pensado venir a terminar trabajando con madera, pero la fundación me ayudó mucho porque si se fija yo soy la más vieja de todos los pelados acá, porque recién era de 18 a 25 años, pero siquiera hicieron una excepción y me brindaron la oportunidad y la estoy aprovechando al máximo y ahora me siento muy orgullosa de "yo misma", como que a uno se le da más estabilidad y calidad de vida."
ANÁLISIS PERSONAL (YO)
La experiencia vivida durante la observación participante con estudiantes de la Fundación Escuela Taller de Bogotá pude conocer más detalladamente diferentes situaciones particulares de las personas que hacen parte de ésta. Es claro que todos los estudiantes se encuentran allí por un interés personal y principalmente por las ganas de salir adelante y superar los diferentes obstáculos económicos. Ya sea, por sus hijos, como el caso de "El duro", con el fín de crear una empresa como es el caso de "Ant" o por un gusto personal cómo se refleja en Álvaro quien vino hasta Bogotá persiguiendo las oportunidades de acercarse aún más a las edificaciones de la candelaria catalogadas como patrimonio cultural.
La razón por la que considero que el ambiente que prima en la fundación es de mucho respeto es precisamente porque nadie se encuentra allí obligado y porque se trata de personas que tienen una filosofía de vida donde "no hay nada que perder". Lo único que están invirtiendo es su tiempo, y tienen una inmensa fé en que el conocimiento que allí se está generando puede cambiar sus vidas. Se trata de personas que a pesar de los grandes problemas, económicos y sociales principalmente, que han tenido, no están dispuestos a quedarse sentados esperando que la vida les pase por delante, sino que aprovechan al máximo cualquier oportunidad que pueda significar un mayor conocimiento, y un saber hacer algo, que los haga sentirse orgullosos a ellos mismos y a quienes los rodean.
Semana Seis - Observación Simple
La observación libre trata de una observación desde afuera, es decir, no existe ningún tipo de integración con la comunidad que se está analizando más allá de la simple observación de sus actividades. Lo anterior hace que sea una observación más superficial donde no se puede entrar a comprender a fondo las actitudes o valores de los actores, sino, más bien, dar paso a inferencias del investigador.
Se realizó una observación simple en la Fundación Escuela Taller de Bogotá para tener un primer acercamiento a la situación que se vive allí, especialmente para empezar a reconocer las lógicas de interacción entre los estudiantes y demás miembros de la fundación. A continuación se encuentra el registro de lo que se pudo observar y las inferencias a las que se llegó.
ESCENARIO
Viernes 1ro de Marzo de 2013, 7:15 a.m, la fachada del edificio de la Fundación Escuela Taller de Bogotá refleja los vestigios de una antigua fábrica abandonada y posteriormente restaurada por la Fundación para conformar allí una de sus dos sedes. El ambiente frío y el día nublado le dan cierto aspecto melancólico al edificio donde, por una pequeña puerta van llegando diferentes personas, en su mayoría jóvenes, y tras timbrar unas cuantas veces son bienvenidas al interior. Una vez en el interior, la primera impresión de abandono y vejez de la fachada cambia por completo. Se trata de un edificio de dos pisos donde resalta su piso de mosaico y su techo con vigas en madera. En el primer piso se puede observar una hilera de salones a ambos costados del corredor, una cocina con grandes mesones, una sala con estanterías llenas de hilos, fibras y telas que parece ser el salón de tejido con largas mesas altas y butacas, y al fondo, un amplio taller de maderas que debido a la hora quizá, se encuentra casi vació. El segundo piso resulta bastante imponente debido a la sensación casi simétrica del corredor y los juegos de luz que se crean allí. Tras caminar por el corredor se perciben amplios salones con pisos de madera y altos espejos que parecen estar destinados para clases de teatro, baile u otras artes escénicas. Al fondo se encuentran las oficias, un tanto improvisadas, pero, hasta el momento, el sector con mayor movimiento en todo el edificio.
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INTERACCIÓN
A medida que va transcurriendo la mañana el edificio se va llenando y van aumentando las actividades dentro de el y el ruido. En una de las oficinas se encuentran trabajando los que parecen ser los encargados de la promoción o comunicación de eventos y talleres pues sentados en sus computadores personales se les oye hablar de cosas como la actualización de la página web, el volante para la invitación al nuevo taller de repostería entre otras. En la oficina de al lado únicamente se encuentra una persona que parece ser de un rango más elevado, quizá el director general de la fundación. En uno de los salones de baile se encuentra quien parece ser un profesor, pues con música folclórica parece estar montando una coreografía que muy probablemente será el motivo de una próxima clase. Los encargados del aseo, con uniforme gris y el logo de la fundación estampado al lado izquierdo, suben y bajan entre los pisos del edificio con traperos y baldes, bandejas con tintos y otros quehaceres de su oficio, todos con una actitud bastante enérgica a pesar de la hora y el frío que hace.
En el primer piso el ambiente es más movido a medida que pasan las horas. La puerta de entrada se abre y cierra con intervalos de tiempo muy cortos cada vez que alguien llega y timbra. La mayoría de personas que acceden el edificio parecen ser estudiantes debido a sus edades entre los 18 y 25 años aproximadamente. Todos visten bastante abrigados pero una vez dentro del establecimiento se dirigen a los lockers y van despojándose de sus pertenencias y alistándose para sus actividades. Algunos se ponen el overol, otros un delantal, y algunos únicamente se quitan sus abrigos, éstos últimos se dirigen al segundo piso. Entre las diferentes personas que transitan por el establecimiento se intercambian saludos, miradas amigables y apretones de mano. Sin embargo, se van armando pequeños grupos de estudiantes que seguramente se conocen entre si pues se reúnen a conversar. Un aspecto importante es que los grupos parecen estar definidos por los oficios a los que se dedican, es decir, los que se han puesto el overol hablan entre si a la entrada del taller junto a los lockers, mientras que los del delantal se van alejando en parejas o pequeños grupos hacia la cocina. Se hacen evidentes risas, chanzas y una que otra cara de preocupación en conversaciones privadas como si se estuviera comentando alguna situación particular.
INFERENCIAS (YO)
El ambiente dentro de la fundación es bastante amigable como si se tratara de una gran familia. Existe sin embargo cierta lejanía entre lo que parecen ser funcionarios, ubicados en el segundo piso cada uno en sus oficinas, y los estudiantes y profesores cuyo flujo es mayor en el primer piso. Las lógicas de movilidad dentro del edificio son bastante claras. No existe casi flujo de gente hacia el segundo piso, únicamente por parte de los encargados del aseo quienes deben , por obvias razones, cumplir sus labores de limpieza y servicio. Por el contrario, en el primer piso hay mayor movilidad, tanto de entrada al edificio hasta el fondo donde están los lockers, como de movilización de los lockers hacia los diferentes salones principalmente el de cocina y el taller de maderas.
Los estudiantes parecen tomar las actividades que ofrece la fundación como cierto tipo de catarcis pues a pesar de que entran con caras angustiadas o poco expresivas, con el transcurso del tiempo van soltándose y desahogándose con sus compañeros o simplemente distrayéndose en sus respectivas clases. Dado los gestos que pudieron ser percibidos en los casos de charlas aparentemente privadas entre los estudiantes o quizá entre estudiantes y profesores predominan los problemas personales de índole familiar y principalmente económicos.
Se realizó una observación simple en la Fundación Escuela Taller de Bogotá para tener un primer acercamiento a la situación que se vive allí, especialmente para empezar a reconocer las lógicas de interacción entre los estudiantes y demás miembros de la fundación. A continuación se encuentra el registro de lo que se pudo observar y las inferencias a las que se llegó.
ESCENARIO
Viernes 1ro de Marzo de 2013, 7:15 a.m, la fachada del edificio de la Fundación Escuela Taller de Bogotá refleja los vestigios de una antigua fábrica abandonada y posteriormente restaurada por la Fundación para conformar allí una de sus dos sedes. El ambiente frío y el día nublado le dan cierto aspecto melancólico al edificio donde, por una pequeña puerta van llegando diferentes personas, en su mayoría jóvenes, y tras timbrar unas cuantas veces son bienvenidas al interior. Una vez en el interior, la primera impresión de abandono y vejez de la fachada cambia por completo. Se trata de un edificio de dos pisos donde resalta su piso de mosaico y su techo con vigas en madera. En el primer piso se puede observar una hilera de salones a ambos costados del corredor, una cocina con grandes mesones, una sala con estanterías llenas de hilos, fibras y telas que parece ser el salón de tejido con largas mesas altas y butacas, y al fondo, un amplio taller de maderas que debido a la hora quizá, se encuentra casi vació. El segundo piso resulta bastante imponente debido a la sensación casi simétrica del corredor y los juegos de luz que se crean allí. Tras caminar por el corredor se perciben amplios salones con pisos de madera y altos espejos que parecen estar destinados para clases de teatro, baile u otras artes escénicas. Al fondo se encuentran las oficias, un tanto improvisadas, pero, hasta el momento, el sector con mayor movimiento en todo el edificio.
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INTERACCIÓN
A medida que va transcurriendo la mañana el edificio se va llenando y van aumentando las actividades dentro de el y el ruido. En una de las oficinas se encuentran trabajando los que parecen ser los encargados de la promoción o comunicación de eventos y talleres pues sentados en sus computadores personales se les oye hablar de cosas como la actualización de la página web, el volante para la invitación al nuevo taller de repostería entre otras. En la oficina de al lado únicamente se encuentra una persona que parece ser de un rango más elevado, quizá el director general de la fundación. En uno de los salones de baile se encuentra quien parece ser un profesor, pues con música folclórica parece estar montando una coreografía que muy probablemente será el motivo de una próxima clase. Los encargados del aseo, con uniforme gris y el logo de la fundación estampado al lado izquierdo, suben y bajan entre los pisos del edificio con traperos y baldes, bandejas con tintos y otros quehaceres de su oficio, todos con una actitud bastante enérgica a pesar de la hora y el frío que hace.
En el primer piso el ambiente es más movido a medida que pasan las horas. La puerta de entrada se abre y cierra con intervalos de tiempo muy cortos cada vez que alguien llega y timbra. La mayoría de personas que acceden el edificio parecen ser estudiantes debido a sus edades entre los 18 y 25 años aproximadamente. Todos visten bastante abrigados pero una vez dentro del establecimiento se dirigen a los lockers y van despojándose de sus pertenencias y alistándose para sus actividades. Algunos se ponen el overol, otros un delantal, y algunos únicamente se quitan sus abrigos, éstos últimos se dirigen al segundo piso. Entre las diferentes personas que transitan por el establecimiento se intercambian saludos, miradas amigables y apretones de mano. Sin embargo, se van armando pequeños grupos de estudiantes que seguramente se conocen entre si pues se reúnen a conversar. Un aspecto importante es que los grupos parecen estar definidos por los oficios a los que se dedican, es decir, los que se han puesto el overol hablan entre si a la entrada del taller junto a los lockers, mientras que los del delantal se van alejando en parejas o pequeños grupos hacia la cocina. Se hacen evidentes risas, chanzas y una que otra cara de preocupación en conversaciones privadas como si se estuviera comentando alguna situación particular.
INFERENCIAS (YO)
El ambiente dentro de la fundación es bastante amigable como si se tratara de una gran familia. Existe sin embargo cierta lejanía entre lo que parecen ser funcionarios, ubicados en el segundo piso cada uno en sus oficinas, y los estudiantes y profesores cuyo flujo es mayor en el primer piso. Las lógicas de movilidad dentro del edificio son bastante claras. No existe casi flujo de gente hacia el segundo piso, únicamente por parte de los encargados del aseo quienes deben , por obvias razones, cumplir sus labores de limpieza y servicio. Por el contrario, en el primer piso hay mayor movilidad, tanto de entrada al edificio hasta el fondo donde están los lockers, como de movilización de los lockers hacia los diferentes salones principalmente el de cocina y el taller de maderas.
Los estudiantes parecen tomar las actividades que ofrece la fundación como cierto tipo de catarcis pues a pesar de que entran con caras angustiadas o poco expresivas, con el transcurso del tiempo van soltándose y desahogándose con sus compañeros o simplemente distrayéndose en sus respectivas clases. Dado los gestos que pudieron ser percibidos en los casos de charlas aparentemente privadas entre los estudiantes o quizá entre estudiantes y profesores predominan los problemas personales de índole familiar y principalmente económicos.
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