Semana Ocho - Etnocentrismo y Etnografía

Andrea: Hoy a las 6 en punto salí de clase en el tercer piso del edificio 51 y me encontré con un compañero quien me dijo que la clase iba a ser en el Barón. Me devolví para avisarle a Alfonso, quien se había quedado en el salón. Luego nos fuimos para el edificio 67 para tomar el atajo al edificio Barón y nos encontramos con Maria Paula en el parqueadero. Ella inicialmente pensó que no iba a haber clase, pero cuando le contamos del cambio de salón ella se vino con nosotros.
María Paula: Llegué a la universidad a las 6:10 y cuando me disponía a bajar por los ascensores hacia básicas me encontré con Andrea y Alfonso quienes me informaron que la clase iba a ser dictada en el edificio Barón y caminamos juntos hacia clase.

Los tres llegamos al salón a las 6:20 y nos sentamos en computadores diferentes. El profesor Sebastián nos pidió que abrieramos nuestros blogs e hizo que Alfonso abriera el de él en el computador principal, pues fue uno de los mejores de la clase para el profesor. Una vez hicimos esto, Sebastián nos mostró cómo entrar a las estadísticas de nuestros blogs para darnos cuenta que gente de muchas partes del mundo podía interesarse en nuestros temas de investigación. Infortunadamente yo solo tenía 2 visitas mientras que María Paula tenía 11 en Colombia, pero no fue por falta de actualización, aunque tal vez fue por actualización tardía. Lo bueno es que estas estadísticas de visitas se pueden incrementar a través de las redes sociales y ese fue el primer ejercicio del día. Luego de compartir el link de nuestros blogs por una red social, twitter, y valiéndonos de los “hashtags” y los temas de los que más se está hablando en Colombia actualmente, pudimos ver como inmediatamente se empezaron a aumentar el número de visitas a nuestros blogs. Habiendo terminado este ejercicio empezamos a adentrarnos en los temas de clase preparados para hoy: Etnocentrismo, por Natalia y Etnografía, por Liliana y Hernán.   

Natalia fue la primera en exponer sobre el etnocentrismo. Primero habló sobre la definición de éste sobre la que hizo especial énfasis en que consistía en explicar la realidad de otro a partir de la cultura propia. Se trata de una “actitud o punto de vista por el que se analiza el mundo de acuerdo con los parámetros de la cultura propia” citó. También hizo una breve reseña de la historia del término y de cómo había surgido a partir de la tendencia a emitir juicios de valor en los que los pueblos primitivos eran comparados con los de Europa Occidental. Una parte importante de la exposición consistió en los tipos de etnografía que pueden existir entre los que encontramos: el Etnocentrismo invertido o xenocentrismo que trata de pensar que la propia cultura es inferior a otras y resulta un obstáculo para la prosperidad o el desarrollo personal, el Etnocentrismo racial en el que se tiende a pensar que los miembros de la propia cultura o etnia tienen una dotación genética que los hace superiores, el Etnocentrismo lingüístico donde se toma la lengua propia como la más compleja, sutil y adecuada para el pensamiento que la lenguas de otros pueblos, y finalmente el etnocentrismo religioso en el que se toma la propia creencia religiosa como superior. Una vez finalizada la exposición Sebastián resaltó que la importancia de conocer sobre el etnocentrismo consistía en que para la investigación cualitativa debía dejarse a un lado todo este tipo de prejuicios, especialmente en términos lingüísticos.

Liliana y Hernán fueron los encargados de exponer el siguiente tema: Etnografía. La exposición fue muy completa e importante para aquellos que necesitamos herramientas de investigación para seguir desarrollando nuestros temas. La Etnografía se encarga de describir a fondo una comunidad desde el interior de la misma a través del uso y la puesta en práctica de sus términos, actitudes, pensamientos, creencias, reflexiones y experiencias. Esta técnica busca que el investigador aprenda el modo de vida de una unidad o grupo social y viene desde el comienzo de la antropología cultural. Sus principales características son:

1. Credibilidad: se debe poder contrastar la información para verificar la certeza de los datos
2. Validez interna: el documento final debe basarse en la realidad vivida por el investigador dentro de la comunidad que estudió.
3. Carácter fenomenológico: El investigador debe describir e interpretar los fenómenos sociales desde la perspectiva de los participantes del contexto social.
4. Holística/naturalista: abarca la investigación desde el punto de vista interno (miembros del grupo) y externo (interpretación del investigador)
5. Es de carácter inductivo: la experiencia y la exploración es lo que lleva a la formulación de hipótesis.

Liliana y Hernán nos contaban que existen dos subdivisiones de la etnografía: la micro-etnografía, que es más limitada y restringida al hacerse con 1 solo investigador y en menor tiempo, y la macro-etnografía, que se hace en sociedades más complejas por lo que requiere de más tiempo de investigación y de más de un investigador. Adicional a esta subdivisión, la etnografía también puede dividirse en:

• Procesal: Describe diversos elementos de los procesos.
• Holística o clásica: Se enfoca en grupos amplios y suelen tener forma de libro debido a su extensión.
• Particularista: Es como la holística pero en grupos particulares.
• Corte transversal: Se hace la investigación en un momento determinado.
• Histórica: Respuesta de hechos pasados.

Por último, y para cerrar la exposición, Lina y Hernán explicaron las fases que deben seguirse para realizar una buena etnografía las cuales se exponen a continuación:

• Selección del diseño: ¿Qué es lo que se quiere estudiar? ¿ Cuál es el objetivo?
• Determinación de las técnicas: Observaciones y entrevistas de acuerdo a el contexto, los efectos que cause el propio investigador en el grupo, la necesidad de crear una relación de comunicación, crear relaciones con los miembros del grupo, entre otras.
• El acceso al escenario: Se realiza de forma intencionada y ha de estar de acuerdo con el objetivo de la investigación.
• Selección de los informantes: (Rapport) crear una relación de confianza y de afinidad y conseguir así unas descripciones y unas impresiones sobre su propia realidad y la de los demás.
• Duración de la estancia en el escenario: Saber cuando hay que retirarse, cuando los datos ya no están aportando más información.
• Procesamiento de información
• Elaboración del informe: Planteamiento de los antecedentes teóricos y prácticos de la investigación, descripción detallada de los métodos y procedimientos empleados para obtener la información, los resultados en las conclusiones finales.

Para finalizar la clase, Sebastián nos propuso realizar éste informe a dos manos que resultó en una excelente alternativa para completar la información y apropiarse de lo visto en clase.

Semana Siete - Observación Participante

Para realizar la primera observación participante se estuvo conversando con Astrid, directora general de la Fundación Escuela Taller, y el contacto de entrada a ésta, y se determinó que el momento específico que más podría enriquecer mi análisis, participando como un estudiante más, era durante el "taller de ensambles en madera" donde yo sería presentada como una interesada en vincularme como estudiante a la fundación y ésta sería mi clase de prueba. De esta manera, se logró ubicarme en la misma situación en la que todos los estudiantes allí presentes algún día habían estado, eliminando así las barreras que de entrada podrían haber surgido en cuanto a las diferencias principalmente etnográficas.

ESCENARIO

El salón de clase, en este caso, el taller de madera de la "Casa Venados", una de las dos sedes de la fundación escuela taller de Bogotá, o cómo me indicaron los estudiantes que podía llamarle "El rincón", apodo que entre risas me contaron se le fue otorgado como consecuencia a su ubicación en el último salón de una hilera de casi 13 cuartos destinados y amoblados para la enseñanza de distintos oficios.

"El rincón" a pesar de su nombre, es un amplio cuarto típico de las construcciones antiguas con paredes en tapia pisada y una doble altura donde se puede observar el techo con vigas en madera. Se encuentra un mesón central alrededor del cual los estudiantes se reúnen con "El profe" al inicio de la clase, en teoría para discutir cómo se llevará a cabo las diferentes labores, pero en realidad el tema de conversación alrededor de éste puede extenderse a conversaciones más íntimas dónde se hace evidente la relación de amistad no solo entre los estudiantes, sino igualmente, con "el profe". Las diferentes máquinas se encuentran ubicadas estratégicamente según sus funciones: cortado en un sector, desvastado en otro, lijado a la otra ezquina y así sucesivamente. Como todo taller de maderas, en el piso se pueden percibir, a pesar de la ardua labor de limpieza que realizan los encargados, vestigios de acerrín probablemente del día anterior, sin embargo, unas horas más tarde éste estaría prácticamente cubierto de todo tipo de viruta de madera. Además de la iluminación natural que entra por las ventanas ubicadas a tres de los cuatro costados de "El rincón", dos de ellos que dan hacia el exterior y el tercero donde se puede a través de las ventanas observar el patio exterior que sirve de zona de descanso, existen grandes lámparas halógenas ubicadas verticalmente sobre cada una de las columnas de sustentación del salón y que, a pesar de ser un sábado a las 8 de la mañana, le brindan al lugar esa  sensación de "aquí se viene es a trabajar".


INTERACCIÓN

Tras mi presentación por parte de Astrid,  una pareja de estudiantes que habían sido los primeros en llegar se acercaron a mí y se presentaron como "Ant" y "Alvaro", los dos llevaban puesto su overol con el logo de la escuela taller a manera de uniforme pero en sus zapatos viejos, y casi que remendados en el caso de Álvaro, se hacía evidente que pertenecían a un estrato socieconómico bajo. Estuvimos hablando un rato mientras iban llegando los demás estudiantes e iban ubicando sus pertenencias en los lockers y poniéndose su respectivo overol que la mayoría había personalizado con dibujos, costuras, o simplemente su nombre o apodo con letras estilo graffiti en la espalda. Después de hacerme un par de preguntas sobre mi a las que tuve que responder según la historia que había planeado y donde mi único interés en dicha clase era el de conocer la escuela para involucrarme como una estudiante más, aproveché para conocerlos un poco más, "Ant", que después, tras un llamado del profesor, me enteré que se llamaba Viviana,  me contó que llevaba 2 años estudiando en la escuela taller y que desde hace 5 meses había montado su propia empresa donde se dedicaba a producir y comercializar accesorios para mujer. "pues con lo que he aprendido acá me puse a experimentar y a hacer anillos y dijes en madera, pero ya después se me dio por trabajar con tagua y con hilos y así he ido haciendo nuevas cosas, este bolso por ejemplo, lo hice yo". También hizo especial énfasis en que el ambiente dentro de la fundación era "un parche" y que se aprendía mucho si se "tenía verraquera". De Álvaro pude conocer que era un estudiante de la Fundación Escuela Taller de Cartagena de Indias que se encontraba haciendo unas pasantías en la FETB (Fundación Escuela Taller de Bogotá) porque "En mi ciudad están haciendo un "epselente" trabajo en restauración, pero mi interés iba relacionado más con la historia y acá en Bogotá tenía más "otsiones" de "impteraccionar" con sitios de interés patrimonial como la Candelaria por ejemplo. Entonces ajá, acá me tienes viviendo en un cuarto con un colchón y extrañando la tierrita, pero todo sea por el conocimiento".

Durante la clase conocí a otro Álvaro, un jóven de aproximadamente 21 años con una cachucha militar, un diseño en su barba bastante particular y una cadena color plata en el cuello a quien pude percibir que todos pedían ayuda y concejos y que además le llamaban "El duro". Mientras me ayudaba a instalar un pedazo de madera en el torno no paró de hablarme sobre su hija "No nena, yo ya estoy acabando acá a ver si salgo adelante por mi tesoro en esta vida, Sara Lizeth, ahorita cuando salgamos a las onces le muestro una foto, es preciosa, yo se que no voy a poder darle todas las comodidades materiales, pero acá estoy, tratando de aprender a hacer algo a ver si consigo oportunidades en este pinche país, usted debe saber, acá todos sabemos como es la cosa en realidad porque nos ha tocado duro... Ja! Si me vieran mis cuchos ahora no me reconocerían, esos apenas se enteraron del embarazo me echaron a la calle, pues ser padre prematuro no es lo ideal, no? pero yo si no lo cambiaría por nadie, esa preciosura de mujer me cambió a mi la vida."

Entre el ruido de las máquinas y del movimiento dentro de la clase, el ambiente fue en todo momento agradable y respetuoso, "El profe" llamado Alberto se movía de un lado a otro supervisando el trabajo particular de cada estudiante y atendiendo sin descanso a los innumerables llamados "profe" "profe" por parte de los casi 12 estudiantes. En varias ocasiones pude percibir como hacía bromas con los estudiantes o les pegaba una palmadita amistosa en la espalda como queriendo evitar esa relación fría alumno/profesor. Durante toda la clase estuvo muy pendiente de mi con cierto instinto protector por ser "la nueva" haciéndome preguntas ocasionalmente: "¿Cómo vamos?", "¿Todo bien?", "¿Sabes cómo utilizar esa máquina"?...

Al finalizar la clase a las 12 del día y ya mientras todos se despedían y salían, mientras me quitaba el overol que me habían prestado, pude tener una breve charla con mi vecina de locker quien interesada en mi primer experiencia me preguntó que tal me había parecido, mientras, como tratando de convencerme que era la mejor opción, me contó cómo la fundación la había ayudado a salir adelante "Yo no tenía pensado venir a terminar trabajando con madera, pero la fundación me ayudó mucho porque si se fija yo soy la más vieja de todos los pelados acá, porque recién era de 18 a 25 años, pero siquiera hicieron una excepción y me brindaron la oportunidad y la estoy aprovechando al máximo y ahora me siento muy orgullosa de "yo misma", como que a uno se le da más estabilidad y calidad de vida."


ANÁLISIS PERSONAL (YO)

La experiencia vivida durante la observación participante con estudiantes de la Fundación Escuela Taller de Bogotá pude conocer más detalladamente diferentes situaciones particulares de las personas que hacen parte de ésta. Es claro que todos los estudiantes se encuentran allí por un interés personal y principalmente por las ganas de salir adelante y superar los diferentes obstáculos económicos. Ya sea, por sus hijos, como el caso de "El duro", con el fín de crear una empresa como es el caso de "Ant" o por un gusto personal cómo se refleja en Álvaro quien vino hasta Bogotá persiguiendo las oportunidades de acercarse aún más a las edificaciones de la candelaria catalogadas como patrimonio cultural.

La razón por la que considero que el ambiente que prima en la fundación es de mucho respeto es precisamente porque nadie se encuentra allí obligado y porque se trata de personas que tienen una filosofía de vida donde "no hay nada que perder". Lo único que están invirtiendo es su tiempo, y tienen una inmensa fé en que el conocimiento que allí se está generando puede cambiar sus vidas. Se trata de personas que a pesar de los grandes problemas, económicos y sociales principalmente, que han tenido, no están dispuestos a quedarse sentados esperando que la vida les pase por delante, sino que aprovechan al máximo cualquier oportunidad que pueda significar un mayor conocimiento, y un saber hacer algo, que los haga sentirse orgullosos a ellos mismos y a quienes los rodean.

Semana Seis - Observación Simple

La observación libre trata de una observación desde afuera, es decir, no existe ningún tipo de integración con la comunidad que se está analizando más allá de la simple observación de sus actividades. Lo anterior hace que sea una observación más superficial donde no se puede entrar a comprender a fondo las actitudes o valores de los actores, sino, más bien, dar paso a inferencias del investigador.

Se realizó una observación simple en la Fundación Escuela Taller de Bogotá para tener un primer acercamiento a la situación que se vive allí, especialmente para empezar a reconocer las lógicas de interacción entre los estudiantes y demás miembros de la fundación. A continuación se encuentra el registro de lo que se pudo observar y las inferencias a las que se llegó.


ESCENARIO

Viernes 1ro de Marzo de 2013, 7:15 a.m, la fachada del edificio de la Fundación Escuela Taller de Bogotá refleja los vestigios de una antigua fábrica abandonada y posteriormente restaurada por la Fundación para conformar allí una de sus dos sedes. El ambiente frío y el día nublado le dan cierto aspecto melancólico al edificio donde, por una pequeña puerta van llegando diferentes personas, en su mayoría jóvenes, y tras timbrar unas cuantas veces son bienvenidas al interior. Una vez en el interior, la primera impresión de abandono y vejez de la fachada cambia por completo. Se trata de un edificio de dos pisos donde resalta su piso de mosaico y su techo con vigas en madera. En el primer piso se puede observar una hilera de salones a ambos costados del corredor, una cocina con grandes mesones, una sala con estanterías llenas de hilos, fibras y telas que parece ser el salón de tejido con largas mesas altas y butacas, y al fondo, un amplio taller de maderas que debido a la hora quizá, se encuentra casi vació. El segundo piso resulta bastante imponente debido a la sensación casi simétrica del corredor y los juegos de luz que se crean allí. Tras caminar por el corredor se perciben amplios salones con pisos de madera y altos espejos que parecen estar destinados para clases de teatro, baile u otras artes escénicas. Al fondo se encuentran las oficias, un tanto improvisadas, pero, hasta el momento, el sector con mayor movimiento en todo el edificio.

INTERACCIÓN

A medida que va transcurriendo la mañana el edificio se va llenando y van aumentando las actividades dentro de el y el ruido. En una de las oficinas se encuentran trabajando los que parecen ser los encargados de la promoción o comunicación de eventos y talleres pues sentados en sus computadores personales se les oye hablar de cosas como la actualización de la página web, el volante para la invitación al nuevo taller de repostería entre otras. En la oficina de al lado únicamente se encuentra una persona que parece ser de un rango más elevado, quizá el director general de la fundación. En uno de los salones de baile se encuentra quien parece ser un profesor, pues con música folclórica parece estar montando una coreografía que muy probablemente será el motivo de una próxima clase. Los encargados del aseo, con uniforme gris y el logo de la fundación estampado al lado izquierdo, suben y bajan entre los pisos del edificio con traperos y baldes, bandejas con tintos y otros quehaceres de su oficio, todos con una actitud bastante enérgica a pesar de la hora y el frío que hace.

En el primer piso el ambiente es más movido a medida que pasan las horas. La puerta de entrada se abre y cierra con intervalos de tiempo muy cortos cada vez que alguien llega y timbra. La mayoría de personas que acceden el edificio parecen ser estudiantes debido a sus edades entre los 18 y 25 años aproximadamente. Todos visten bastante abrigados pero una vez dentro del establecimiento se dirigen a los lockers y van despojándose de sus pertenencias y alistándose para sus actividades. Algunos se ponen el overol, otros un delantal, y algunos únicamente se quitan sus abrigos, éstos últimos se dirigen al segundo piso. Entre las diferentes personas que transitan por el establecimiento se intercambian saludos, miradas amigables y apretones de mano. Sin embargo, se van armando pequeños grupos de estudiantes que seguramente se conocen entre si pues se reúnen a conversar. Un aspecto importante es que los grupos parecen estar definidos por los oficios a los que se dedican, es decir, los que se han puesto el overol hablan entre si a la entrada del taller junto a los lockers, mientras que los del delantal se van alejando en parejas o pequeños grupos hacia la cocina. Se hacen evidentes risas, chanzas y una que otra cara de preocupación en conversaciones privadas como si se estuviera comentando alguna situación particular.


INFERENCIAS (YO)

El ambiente dentro de la fundación es bastante amigable como si se tratara de una gran familia. Existe sin embargo cierta lejanía entre lo que parecen ser funcionarios, ubicados en el segundo piso cada uno en sus oficinas, y los estudiantes y profesores cuyo flujo es mayor en el primer piso. Las lógicas de movilidad dentro del edificio son bastante claras. No existe casi flujo de gente hacia el segundo piso, únicamente por parte de los encargados del aseo quienes deben , por obvias razones, cumplir sus labores de limpieza y servicio. Por el contrario, en el primer piso hay mayor movilidad, tanto de entrada al edificio hasta el fondo donde están los lockers, como de movilización de los lockers hacia los diferentes salones principalmente el de cocina y el taller de maderas.

Los estudiantes parecen tomar las actividades que ofrece la fundación como cierto tipo de catarcis pues a pesar de que entran con caras angustiadas o poco expresivas, con el transcurso del tiempo van soltándose y desahogándose con sus compañeros o simplemente distrayéndose en sus respectivas clases. Dado los gestos que pudieron ser percibidos en los casos de charlas aparentemente privadas entre los estudiantes o quizá entre estudiantes y profesores predominan los problemas personales de índole familiar y principalmente económicos.

Solución Taller No. 3

1.       El tema de investigación elegido que corresponde a la formación en oficios tradiciones implementada por la fundación escuela taller de Bogotá en los últimos 5 años como propuesta de desarrollo social y cultural, puede considerarse un tema acorde con la investigación cualitativa en primer lugar porque aborda una problemática de carácter social, con implicaciones que requieren de un análisis más puntual y particular y con factores que no podrían ser medidos a manera de estadísticas ya que no presentarían ninguna oportunidad de solución. Además, es un tema que invita a partir del estudio de un hecho particular: la formación en oficios tradicionales en la fundación escuela taller, para de allí poder llegar a la creación de conocimiento de forma inductiva y como consecuencia de una observación detallada de lo que sucede dentro de la comunidad. Finalmente, se trata de un tema de investigación que posibilita la flexibilidad, es decir, no se encuentra ligado a una lista de procedimientos específicos sino, más bien, permite el libre accionar de la intuición ya que se plantea como medio de recolección de información una interacción directa y participativa con el fin de analizar y comprender los fenómenos o sujetos que participan de las actividades presentadas por la fundación.

2.       El desempleo en Colombia resulta un factor del que se lleva hablando en el país por un largo periodo de tiempo. Sin embargo, se hace frecuente el abordarlo en términos de cifras y números que la única implicación que parece tener en la sociedad es alimentar la frialdad y ligereza de quienes no viven esta realidad y excluir aún más en la miseria a aquellos que  por meses e incluso años llevan balanceándose día a día entre unas cuantas actividades informales que les ayuden a llevar, al menos, una vida digna. “Colombia tiene un problema de desempleo especialmente agudo. Desde 1999, una de cada cinco personas dispuestas a trabajar no encuentran donde emplearse. Este nivel de desempleo es el más alto que haya conocido el país, y también el más elevado de todos los países de América Latina” (Lora, 2006).

Frecuentemente se aborda el desempleo y sus implicaciones sociales y culturales desde dos grandes puntos. En primer lugar, desde la demografía y la participación laboral, y en segundo lugar, y que resulta de principal relevancia para los fines de ésta investigación, la educación. Si se combinan los anteriores, la tendencia reside en que son los jóvenes, y especialmente la población femenina, los principales perjudicados por el desempleo y todo parece indicar que su fracaso en la búsqueda de empleo se debe a la falta de estudios universitarios, no precisamente por falta de interés, sino porque éstos implican unos costos que sencillamente son inalcanzables para éste segmento de la población. “Debido a fuerzas demográficas y el aumento de la participación, la oferta laboral de los jóvenes ha crecido fuertemente en los últimos años, pero sus niveles educativos son muy precarios para las nuevas necesidades del aparato productivo” (Ardila, 2011)

Es en este contexto donde nace la importancia de la formación en oficios tradicionales como generadores de oportunidades en la sociedad Colombiana. “Como se observa, muchos de estos programas, aunque poco demandados, han tenido una evolución positiva en los últimos años y han venido ganando terreno. Esto es importante porque es precisamente en actividades relacionadas con estas profesiones dónde se están creando nuevas ocupaciones.” (Ordoñez, 2011).

Así bien, La Fundación Escuela Taller de Bogotá es una de las entidades que le apuesta a dicha formación que parece ser tan importante para el desarrollo social y cultura actual en Colombia, constituida desde 2005 como una entidad sin ánimo de lucro y con una misión que busca

Ofrecer formación para el empleo en oficios tradicionales como carpintería, gastronomía, papel artesanal y construcción, mediante un enfoque de conexión entre el saber y el hacer, centrado en la autoconciencia, la autonomía y la autodeterminación como elementos indispensables en marco de las competencias que habilitan para el empleo o el desempeño en el mundo. Con el propósito de aportar al país individuos que incidan en el cambio necesario para su competitividad productividad y cultura en un entorno de paz. (Fundación Escuela Taller de Bogotá).

       3.

Trabajos citados

Ardila, A. (2011). La incidencia de la educación dentro del problema del desempleo en Colombia. Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana.

Fundación Escuela Taller de Bogotá. (s.f.). Escuela Taller de Bogotá. Recuperado el 26 de Febrero de 2013, de http://www.escuelataller.org/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=35&Itemid=61

Lora, E. (2006). ¿Por qué tanto desempleo? ¿Qué se puede hacer? Bogotá.

Ordoñez, A. (Julio-Diciembre de 2011). Nuevas artes y oficios en Colombia Entrevista con Javier Botero Álvarez, Viceministro de Educación Superior . Signo y Pensamiento, 139-144.

Semana Cinco - Tema, Problema y Objeto de la Investigación

Al momento de seleccionar un tema de investigación lo primero que se debe tener en cuenta es el considerar si el tema que se está escogiendo resulta lo suficientemente motivador y éste es el primer punto que nos menciona Rossana Barragán en su texto "Tema, Problema y Objeto de la Investigación". Sobre éste punto se reflexionó en la clase haciendo especial énfasis que en una investigación cualitativa, el investigador es quien recoge los datos, pero para poder realizar dicho ejercicio es fundamental en primer lugar reflexionar sobre sus creencias y despojarse de todo prejuicio que se tenga frente al tema, en otras palabras, abrirse a las posibilidades y estar dispuesto a vivir todo tipo de situaciones que puedan enriquecer su investigación. Sin embargo, otra de las características de la Investigación Cualitativa corresponde a su flexibilidad, y ésto resulta de gran ayuda, pues en el diseño de la investigación se pueden variar las herramientas a usarse para la recolección de información, según favorezca.

Mediante el ejercicio realizado en clase donde se analizaron los temas de investigación planteados por cada estudiante en el taller No. 2 y sus primeros acercamientos a la formulación del problema, se logró comprender más a fondo los puntos clave expuestos en el texto de Rossana Barrangán para así proceder a una re-redacción de éstos con la ayuda de un formato de carta de intenciones. Personalmente considero que el re escribir no solo una sino dos y tres veces el tema de investigación, la importancia de éste y los alcances o limitaciones, me ayudaron a organizar mejor las ideas mediante el ejercicio consciente de la redacción. 

En este sentido, se hizo evidente en los diferentes temas de investigación propuestos por los estudiantes, la importancia de seleccionar un tema puntual, es decir que no abarcara temas demasiado globales o amplios y su delimitación tanto temporal como espacial. También se hizo énfasis en la necesidad de ser muy sinceros al momento de abordar la importancia de la investigación así como el carácter casi indispensable de contar con un "contacto" previo que va a ser cómo el celador de la investigación, es decir, quien nos abra las puertas para lograr entrar a la comunidad que se quiere estudiar. Pero definitivamente uno de los puntos más relevantes y que en mi caso particular resultó de gran ayuda, fue el pensar, desde el momento en el que se está planteando la investigación a desarrollar, las posibles implicaciones de la investigación desde el punto de vista del diseño y su oportunidad de intervención. Éste punto me resulta el punto de giro, es decir, lo que hace consciente a un diseñador de la verdadera importancia de aplicar la investigación cualitativa en sus proyectos. 

Solución Taller No. 2

1.       Tras haber leído el documento “Tema, problema y objeto de la Investigación” de Rossana Barragán se decidió que el tema de investigación a trabajar será: La formación en oficios tradicionales implementada por la Fundación Escuela Taller de Bogotá en los últimos 5 años como propuesta de desarrollo social y cultural.  Se argumenta ésta decisión en primer lugar porque como diseñadora colombiana siempre me ha interesado el tema de la producción y se me hace recurrente preguntarme cómo es que en Colombia se habla de desempleo si se podría explotar la excelente mano de obra nacional mediante la implementación de  la formación en oficios tradicionales como la carpintería. La Fundación Escuela Taller como escuela de oficios resulta un excelente caso particular para estudiar los posibles impactos que dentro de ella se están genera tanto en la sociedad como en la implementación cultural. En segundo lugar, pues se trata de un tema de investigación que se encuentra estrechamente ligado a la realidad Colombiana por lo que resulta de fácil acceso no solo a manera bibliográfica sino especialmente si se tiene en cuenta que se cuenta con la posibilidad de una observación participante mediante el contacto directo con la Fundación Escuela Taller. Finalmente, pues aunque posiblemente la investigación contenga un trasfondo más global como el problema del desempleo o los altos índices de riesgo social en Colombia, el objetivo se centra en el estudio de un caso en particular como lo es la gestión de la Fundación Escuela Taller en la formación en oficios y durante un tiempo determinado que consiste en un análisis de los logros de la fundación desde su primer impacto social en el 2007 y principalmente en una descripción detallada de sus funciones actualmente.

2.       El tema elegido se basa en la pregunta sobre ¿Cómo la formación en oficios tradicionales implementada por la Fundación Escuela Taller de Bogotá aporta soluciones a problemas sociales como el desempleo en Colombia? Esta es el resultado de un interés personal más amplio como lo es la producción industrial y el desempleo en Colombia y de delimitaciones de éste mediante preguntas sobre el tema como ¿Cómo funciona la producción en Colombia? ¿Por qué no se aprovecha la mano de obra nacional? ¿Qué factores intervienen en el desempleo en Colombia? ¿Qué implicaciones tiene el desempleo a nivel cultural y social? ¿Qué entidades se han preocupan por dar solución al desempleo? ¿Cómo se ha intentado dar solución al desempleo? Entre otras.

3.        Como ya se ha mencionado anteriormente, la Fundación Escuela Taller de Bogotá es una entidad sin ánimo de lucro dirigida a jóvenes entre los 18 y 25 años que se encuentran en alto riesgo social, ofreciéndoles formación para el empleo en oficios tradicionales como carpintería, gastronomía, papel artesanal y construcción, mediante un enfoque de conexión entre el saber y el hacer, centrado en la autoconciencia, la autonomía y la autodeterminación como elementos indispensables en marco de las competencias que habilitan para el empleo o el desempeño en el mundo. El propósito principal de la fundación consiste en aportar al país individuos que incidan en el cambio necesario para su competitividad productiva y cultural. La relevancia social del tema de investigación y el problema que se propone gira entorno a un acercamiento a la realidad que se vive en el desempleo, pero más importante aún, la evidencia de que existen otras oportunidades para quienes desean superar las dificultades económicas y sus implicaciones sociales y culturales. El problema contiene asimismo una implicación práctica que consiste en un análisis detallado y participativo de cómo el propósito de la fundación se ha trabajado en los últimos años y si realmente se ha logrado una formación integral en sus estudiantes que pueda ser evidenciada actualmente. Para ello, no únicamente se hace necesaria la teoría y toda información que haya sido recolectada en documentos frente al tema, sino una metodología enmarcada dentro de la investigación cualitativa para lograr analizar el problema de manera activa. 

www.escuelataller.org

Semana Cuatro - Investigación Cualitativa en el Diseño Industrial

Al estudiar las líneas y grupos de investigación que se encuentran consolidados actualmente en la carrera de Diseño Industrial de la Universidad Javeriana se puede percibir de entrada que dentro del diseño suelen desarrollarse proyectos con una naturaleza híbrida, es decir, donde coexisten elementos tanto humanísticos, al interesarse por el análisis de problemáticas sociales, como también tecnológicos, donde priman factores más científicos y métodos más exactos. Sin embargo, lo importante dentro de cada proyecto, parece ser, más allá de su enfoque, la claridad en el tema de investigación y el planteamiento de sus objetivos.

Pues bien, dentro del diseño, cada proyecto puede, según su enfoque, o en dado caso, el objetivo de su investigación, hacer uso de las herramientas propias de la investigación cualitativa. Uno de los casos que se analizaron durante la clase fue el proyecto "Diseño Participativo como estrategia de competitividad en la Cestería Artesanal de Valle de Tenza" donde se logró concluir que durante el proyecto se realizó una investigación Hermenéutica, es decir, se tomaron las experiencias de los investigadores dentro de la comunidad de artesanos y mediante la observación y análisis de los hechos sociales, se llegó a una interpretación que llevó a la creación de una línea de objetos más comerciales. Surgió en este punto un debate interesante donde algunos compañeros expresaron su inconformidad con el proyecto, pues consideraban que la forma en la que había sido abordado por parte de los investigadores representaba una violación de las características artesanales de la comunidad y su oficio. Sin embargo, si se tiene en cuenta que dicha solución fue dada por los investigadores tras haber analizado la comunidad, la cual, expresó su necesidad, deseo y disposición para mutar hacia un modelo de negocio que, si bien les fuera ajeno hasta el momento, les permitiera tener la artesanía como fuente de subsistencia; podría demostrarse que la importancia del proyecto no está tanto en la propuesta final, sino en las razones por las que se llegó a dicha solución, es decir, el contenido de la investigación.

El párrafo anterior evidencia entonces la importancia del planteamiento del problema en la Investigación Cualitativa donde se vuelve relevante el determinar no solo el objetivo de la investigación, sino las preguntas que le rodean, su justificación, viabilidad, limitaciones, y demás elementos que van a dar una mayor claridad en la forma de abordar las problemáticas sociales y por consiguiente el desarrollar propuestas de diseño más acertadas. Puede que la solución dada por los investigadores en el proyecto de la Cestería Artesanal  de Valle de Tenza no parezca la más correcta cuando se desconoce el proyecto en detalle, pero una vez se tiene un mayor acercamiento a éste y se toma en cuenta que dicha solución fue el resultado de un largo y preciso análisis y estudio de las necesidades de la comunidad, puede entonces comprenderse y resulta bastante satisfactorio.